بنو مطر يوم اللقاء كأنهم * أسود لها في بطن خفّان أشبل « 1 » هم يمنعون الجار حتى كأنما * لجارهم بين السّماكين منزل « 2 » لهاميم في الإسلام سادوا ولم يكن * كأوّلهم في الجاهلية أوّل « 3 » هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا * أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا « 4 » وما يستطيع الفاعلون فعالهم * وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا « 5 » تلاث بأمثال الجبال حباهم * وأحلامهم منها لدى الوزن أثقل « 6 » فقال له أبو يوسف - وقد أعجبته الأبيات - : من قائل هذه الأبيات يا أبا علي ؟ قال يحيى : قائلها مروان بن أبي حفصة يمدح أبا هذا الفتى الذي تحت القبة . قال شراحيل : فرمقني أبو يوسف بعينه وأنا على فرسي وقال : من أنت يا فتى حيّاك اللّه ؟ قلت : شراحيل بن معن بن زائدة . قال شراحيل : فو اللّه ما مرت عليّ ساعة قط كانت أقر لعيني من تلك الساعة ارتياحا وسرورا . وكان يحيى بن أبي حفصة تزوج عمرة بنت إبراهيم بن النعمان بن بشير الأنصاري على صداق « 7 » عشرين ألف درهم ، وسيّر إليها مهرها قبل أن يبني بها « 8 » ، ولام الناس إبراهيم في ذلك وقالوا : زوجت عبدا وفضحت نفسك وأباك . وأرادوه على انتزاعها « 9 » فأبى وعظم الأمر في ذلك جدّا ففي ذلك يقول إبراهيم : فما تركت عشرون ألفا لقائل * مقالا ولم أحفل مقالة لائم « 10 »

--> ( 1 ) بطن خفّان : مأسدة قرب الكوفة كثيرة الغياض . ( 2 ) يمنعون الجار : يذودون عنه - السمّاكان : كوكبان نيّران هما السماك الرامح سمّي كذلك لوجود كوكب صغير أمامه يقال له راية السماك أو رمحه ، والسماك الأعزل . ( 3 ) لهاميم : جمع لهميم وهو الجواد السابق . ( 4 ) أجزلوا : أعطوا كثيرا . ( 5 ) النّائبات : جمع نائبة وهي الدّاهية أو المصيبة . ( 6 ) تلاث : تكتنف - حباهم : جمع حبوة وهي العطيّة - أحلامهم : عقولهم . ( 7 ) الصداق والصداق جمع أصدقة وصدق : مهر المرأة . ( 8 ) بنى بعروسه : زفّت إليه ، دخل عليها . ( 9 ) انتزاعها : الامتناع أو الكفّ عنها . ( 10 ) لم أحفل : لم أبال أو أكترث .